ثائرة..

نسيت ان اقول لك ِ بأني لمست صدقك وشفافيتك من اسلوبك بالكتابة..

تحيااااتي ..

انا بحب المسلم الي بيوقف امام الضلم و يقول كلمة الحق مهما كان ثمنها. انا بكره المسلم الي حاط نفسه حاكم على الأنسانية كلها و بيصفي الي ما بيفكر مثله

انا بحب المسيحي الي بيصبر على المر و ما يسمح لنفسه بالكراهية و بكره المسيحي الي بيفكر انه اذا نزل الغربيين على اراضينا فهما جاؤومساعدة و حماية على شانو

انا بكره اليهودي الي بيحسب نفسه مختار على باقي الأنسانية و بيسمح لنفسه يضلم و يحتقر و يتعدى، و بحب اليهودي الواقف مع المضلومين حتى و ان كان الضالم من شعبه

أنا معك ثائرة أحب المسلم والمسيحي واليهودي الواقف مع المظلومين ويحب الخير والسلام لكل البشر فنحن ديانات مختلفة نعيش من أجل السلام

أحييك ثائرة علي تعبيرك النابع بصدق من القلب

دمت بخير وحب وسعادة

ثائره الرائعه

مساء الخير والفل والعنبر

دائما انت ضد الظلم تعشقين الوضوح في دنيا الاقنعه

شكرا لك وشكرا لفكرك الحر الوهاج

لك تقديري واحترامي

غريب الدار

كلام جميل ياثائره وشفاف عزيزتي الأنسان السوي هو من يكره الظلم

ويرجو العدل والصدق دومااا

دمتي بحب

ثائرة

كل القيم التي تحبينها والتي ذكرتها هنا بشفافية وعفوية رائقة

هي قيم انسانية لا تنتمي لدين ولا عرق معين

انها قيم روح الانسان الشفافة

التي افسدتها بعض الشوفينية اتجاه الدين والعرق

وافسدتها السياسة ايضا

عزيزتي

لمست من خلال انسابية كلامك وتعابيرك

نفس شفافة تميل للوضوح

وقول الاشياء ببساطة وتسمية الاسماء بمسميانها دول لف ولا دورات

تحياتي

ايتها الثائرة

ما طرحيته هنا فكر عميق

فكر قد لا تدرسه الجامعات

ولا الشيوخ اصحاب العمم فى المساجد

ما قلتيه هنا شرح لقوله تعالى:

يا ايها انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم

ولا يكون الانسان ذو تقوى الا اذا عدل ولم يظلم

والمسلم قد يكون مصليا وصائما وحاجا ومزكيا ولكنه منافق يكره الحق واصحاب الحق

انه لا يعلم ماهى الصلاة ولا يعلم ما هو الصوم ولا يعلم ما هو الحج ولا يعلم ما هى الزكاة ولا يعلم فى الاساس ما معنى لا اله الا الله محمد رسول الله

لانه منافق

فمن تكرهين فى امتنا ايتها الثائرة هم المنافقون

هذى المقالة رائعة وهى عرضة لسوء الفهم

هدانا الله جميعا الى الحق

وسلام الله عليكم

عزيزتي Thaera كعادتك متميزة بكتاباتك

والكلام يلي كتبتيه فوق مابيزعل حد لأنك حكيتي الحق

ويلي بيزعل من الحق يشرب من بحر غزة “على رأي زعيمنا الراحل الياسر”

تحياتي الك وبانتظار جديدك

الله محيي أصلك انت بنت اصل انا متاكد

بطيحان

اجمل مافيك ثورتك على الظلم

من منا يحب الظلم …كل مافي مدونتك واقعي جدا

بارك الله في ذلك العقل وتلك الانامل

ثائره اسم على مسمى

انا معكي بكل ما قلتي

ولكن ايم من يسمع او يفهم او حتى يعي

ما تقولين وتؤمنين ونؤمن معكي به

ودمتي اختي الحبيبه

شكرا لكم كلكم
انا كنت بستنى هجوم قوي و حاد و تفاجئت بترحيبكم و بشكركم.
بس سؤال اذا احنا كلنا موافقين على هذا الحكي مين الي بينشر الطائفية و العنصرية و الجهل في مجتمعنا

و ما بحبش الي بيحكيلي انه امريكا الحالها هي الي بتسوي فينا كل هذا!

عزيزتي ثائرة

ذكرني موقفك بقول ابن عربي

..

لقد صار قلبي قابلا كل صورة

فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لأوثان وكعبة طائف

وألواح توراة ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت

ركائبه فالحب ديني وإيماني

..

فأنتِ حفيدة ذلك الهمام

ولسان حالك معه يردد

والحب ديني وإيماني

.

تقبلي أختي أسمى تحياتي

ودمتِ مبدعة متألقة أبدًا وأبدًا وأبد الأبد

*

ثائرة

لقد سعدت جدا بقراءة موضوعك هذا لما فيه من الوضوح و الصرامة فانت لم تسألي أحدا فيه إلا وجدانك و إنسانيتك

أحييك

?

أختنا الغالية الثائرة

نحن ها هنا من حولنا النيا سراب

وتشدنا فتن الحياة وكل ما فيها كذاب

من يعرف الله الكبير يعف عن سر العذاب

ويلوذ بالتقوى وبالإيمان باب للثواب

فبالصبر والإيمان تلين لك كل الصعاب

لا تنحني للناس من هم ليسوا إلا من تراب

لاتنحني إلا لمن خلق الرواسي والهضاب

في كل الحالات انت تحبين وتكرهين ..

وهذا جوهر الخطأ …

الاصل في الانسانية هو الحب ، حب حتى من يكرهك ويظلمك .. لان الحب روح وجود ..

قاريء ليل

اختي ثائرة ..

زيارتك لمدونتي كانت خفيفة بعدد كلماتها .. ولكن معانيها كبيرة .. ولقد حاولت الرد عليك وعلى غيرك في مدونتي ولكني لم استطع بسبب عطل النت .. واليوم حين وجدته يعمل فضلت الدخول لمدونتك والتعليق فيها رداً للزيارة وللتعرف على ما فيها ..

…………..

وتعليقي على موضوعك المدرج أعلاه هو…أن كل أسباب الظلم والعدوان التي تقع على الإنسان من أخيه الإنسان مما جعلك وجعل غيرك يتألم ويقول كلام مثل ما قلت وأشد منه .. بسب بعد كل من يمارس مثل ذلك الظلم عن منهج الله الذي اعطى كل ذي حق حقه في كتابه الخاتم الذي انزله على خاتم رسله .. ولو اتبع الناس منهج الله وغايته من خلقهم وحكموا كتابه وسنة رسوله لما ظلم إنسان إنسان .. ولكن كما قال الله في كثير من آيات وصور القرآن الكريم .. قليل هم أهل الإيمان والتقوى والإحسان ..

لذلك حالنا كذلك …!!!

شو ياثائرة امتي حاتكملي القصه

كل مرة بفوت وبقول حاقراها يالا انا في انتظارها ياقمر

دمتي بخير

عزيزتي ثائرة

مرور للتحية ولدعوتك لقراءة آخر إدراجاتي

لك احتراماتي

المدونات منبر لحرية الفكر

بيان من اجل حرية التعبير

لقد لاحظنا كمدونين في المدة الأخيرة حملات داعية لإيقاف وحضر مدونات معينة بتهمة المساس بمقدسات الأمة وبالدين الإسلامي تحديدا، وهي حملات يقوم بها مدونين لا احد يشك في مدى غيرتهم على الدين الإسلامي الحنيف ولا في نواياهم الطيبة، فمدوناتهم الجادة خير من يتكلم عنهم

وما سعيهم لحضر مدونات يرون أنها تسيء لمقدسات الأمة إلا من منطلق غيرتهم وحماستهم في الدفاع عن الدين الإسلامي وهذا ما لا ينكره عليهم وعلينا احد

فنحن كمسلمين مدعوون أفرادا وجماعات للعمل بكل ما أوتينا من وسائل بغية حفظ كرامة ديننا ومقدساتنا

نحن مدعوون لمقارعة الحجة بالحجة وللدعوة بالتي هي أحسن وللمجادلة بالأدلة العقلية والنقلية التي تبين صواب ما ننتصر له كمسلمين

ولكننا في المقابل لسنا حراسا على النوايا ولسنا مخولين بتكفير هذا وتفسيق ذاك

وليس من حقنا في كل الأحوال ان نتكاتف ضد زملاء لنا في التدوين ونعمل على منعهم من حقهم في الكلام وفي قول ما يعتقدون. سواء كان اعتقادهم صائبا أم مجانبا للصواب

إن كان ما يقولونه صائبا أيدناهم فيما يقولون وإن كان مجانبا للصواب ناقشناهم فيما يقولون فأن استجابوا للنقاش كان على طرف أن يقدم حجته ويدافع عن رأييه والغلبة لصاحب الحجة

وان رفضوا النقاش وسدوا أبواب الحوار كما فعل البعض ممن حضرت مدوناتهم مؤخرا (رباني رحيم مثلا)، فما لنا عليهم سلطان إلا مقاطعتهم ومقاطعة ما يزعمون إذا كنا نرى أنهم ضالون ومضللون بكتاباتهم

بداية اعتقد من خلال اطلاعي على عدد كبير من المدونات وخصوصا عبر موقع مكتوب أن أغلب المدونين راشدين، بمعنى أنهم قادرين على التفريق بين الخطأ الصواب، ولأنهم راشدين فهم في منأى عن التغرير والتلاعب بعقولهم من طرف أناس غير مؤهلين في غالبيتهم للتضليل، وبالتالي فحجة أصحاب الحملات الداعية لحضر المدونات بأن المدونين المعنيين بالحضر ينشرون أفكارا هدامة، هي حجة متهافتة، لأنهم لا يتوجهون بكتاباتهم لقصر يمكن التأثير على عقولهم بأفكار الحادية تقدم في ثوب براق وجذاب، أنهم يتوجهون لعامة الناس وللمدونين خاصة، وثقتنا في القدرات الفكرية لمدوني مكتوب تجعلنا نجزم أن عقولهم اكبر من أن تقع ضحية مغالطات خصوصا فيما يتعلق بالعقيدة الإسلامية التي نؤمن بها جميعا عن اقتناع تام.

الحق في الاختلاف

إن حرية التعبير وحرية الرأي هي قيمة مقدسة يجب إن ندافع عنها جميعا أفرادا وجماعات، فهي مكسب لنا جميعا ومكسب ثمين يجب المحافظة عليه بعيدا عن كل السلطات القهرية التي تلاحق الفكر الحر وتحاسب النوايا.

أن لجوء معظمنا لعالم التدوين لم يكن مصادفة إنما فرارا من حراس النوايا وسيافي الكلمة الذين نصبوا أنفسهم حراسا على مصلحتنا وبالتالي عملوا على تكميم الأفواه في كل هذا الوطن العربي الكبير، لقد لجأنا جميعا لعالم التدوين فرارا من الرقابة. الرقابة بكل إشكالها سواء تلك التي تفرضها السلطة أو الرقابة الذاتية التي نفرضها على أنفسنا في كثير من الأحيان.

فلماذا يمارس بعضنا هذه الرقابة القهرية على البعض الآخر ويمنعه من حقه في قول ما يعتقد به، وما يجول في خاطره من أفكار قد نختلف معها، وقد نستهجنها. ولكننا حتما ووفاء لمبدأ حرية الرأي والفكر مجبرون على احترامها، لان الأخر المغاير والمختلف ينبع أساسا من احترام الذات.

إن ما دفعني لقول ما قلت هو تنامي ظاهرة الدعوة لحضر المدونة

فبداية من مدونة ” أسرار عاهرة” ومرورا بمدونة “أيقونة الشرق” ووصلا لمدونتي “رباني رحيم” و”عربي وبس” والقائمة تبقى مفتوحة على مخالف توسوس له نفسه بالخروج على السرب والتحليق بعيدا عن راء الجماعة.

أيها المدونون الأفاضل من يضمن أن لا يجد احد في مدونة احدنا جملة أو فقرة يتأولها على أنها كفر بواح أو فسق وفجور ويدعوا لحضر مدونتنا مادام يسجد من يسانده في حملته ومادامت إدارة مكتوب ستخضع لرغبة جماعة من مدونيها وتتخذ قرارا بإعدام مدونة صدر ضدها تنديد من مدونين آخرين.

أن لإدارة مكتوب قوانين يوافق عليها كل شخص يرغب في إنشاء مدونة عبر موقع مكتوب، فلنترك إدارة مكتوب تقوم بعملها دون ضغط من احدـ فأي شخص تراه قد خرق قانون التدوين تتخذ ضده الإجراء الذي تراه مناسبا.

أما نحن معشر المدونين العرب فلنا قضايا أخرى أولى بالاهتمام من تسقط عثرات الآخرين والسعي وراء تحقيق انتصارات وهمية، وتنصيب أنفسنا رقباء على نوايا الآخرين، في زمن وفي فضاء انثرناثي صارت فيه الرقابة نوعا من الانغلاق الغبي الذي لا يلجأ إليه شخص دونكشيوتي يهوى محاربة طواحين الهواء.

إن فضاء الانثرنث فضاء حر وسيبقى حرا برغم كل النوايا الحسنة والسيئة التي تعمل على التقليص من مجال الحرية المتاح لنا جميعا بدون استثناء عبر هذا الفضاء، وحرية الرأي والتعبير والمعتقد مكفولة للجميع شرعا وعقلا، وليس من مصلحتنا كمدونين أن نجعل من الحضر قاعدة تطبق على كل من يراه بعضنا خارجا عن الدين أو عن الأخلاق والآداب العامة.

في عيد الحب اهديك كل الحب

كريم!
اسمك كريم و قلبك كريم.
شكلك حلو، كلامك حلو…… و الأحلى منهم افكارك.
تدخلك في قضية القمع الفكري الممارس من طرف بعض المشاركين في المدونات تجاه مدونين اخرين كان رائع و مشرف لك و لجميع المدونين العرب.
انا كنت غائبة و ما كانت لي الفرصة للتعبير عن موقفي لكني سأكتب انا كمان لهذه الفدرالية الخيالية التي عوض ان تدافع عن الحرية تقمعها.

شكرا لوقوفك و لشجاعتك.

سلامت ياقمر يارب تقومي بالسلامه ونشوفك ع خير مع باقي القصة

كل عام ونت بخير مع من تحبين

الف الحمد لله على سلامتك

يارب تكوني بالف عافيه

افتقدتك كثيرا

دمت بعافيه

حمد الله على السلامه …ياثايرة …وخلى بالك من روحك …البرد السنه دى شديد ….وسلامتك من الانفلوزا ….ألف سلامه.

أختي ثائرة

آلمني أن نال منك المرض العارض مناله

تأثرت لحالك غاية التأثر

أحمد الله جميل الحمد أن تكللت أيامك الخالية بالسلامة

.

تقبلي أخلص تحياتي

والرجاء كل الرجاء من العلي القدير أن يحفظك حفظه للمصحف الكريم

آميـــــــــــــــــــن

*

عبرمدوّنة الجالية المغربية ببلجيكا تا بعوا تفاصيل محكمة الضمير العالمية لمحاكمة جرائم الحرب الإسرائيلية بلبنان.

http://bruxelles.maktoobblog.com

غدا الجمعة بدء محكمة الضمير لمحاكمة جرائم الحرب الإسرائيلية بلبنان

تبدا غدا الجمعة اعمال محكمة الضمير العالمية لمحاكمة جرائم الحرب الاسرائيلية في لبنان وذلك في بيت الجمعيات الدولية في بروكسيل في بلجيكا والتي يرأسها 5 قضاة يمثلون القارات الخمس، وادعاء عام لبناني- دولي. اما الشهود فهم عائلات الضحايا، والجمعيات الدولية، رؤساء البلديات التي تعرضت للعدوان في لبنان. وتنظم المحكمة. حسب أصول المحاكمات الدولية وتتناول كل الجرائم والقنابل العنقودية كما تتناول جريمة التمييز العنصري في فلسطين، يحملها وفد فلسطيني من الناصرة وحيفا.

وبحسب بيان صادر عن لجنة الدعم للمحكمة فانها ستبدأ بمؤتمر صحفي دولي يشارك فيه ميغال مورتاس ممثلاً البرتغال وهو مفكر معروف. وفابيو آماتو مسؤول العلاقات الخارجية في البرلمان الأوروبي. ونورمن فالتكستين وهو فيلسوف أميركي يعرض ردّه على هيومان راتس ووتش إلى جانب الفيلسوف جان بروكمان والوفد اللبناني. ويدير الحوار الخبير راؤول جينار اما الحضور فهم اضافة لوسائل الإعلام القضاة والبعثات الدبلوماسية في بروكسيل. وستشارك وفود تمثل فرنسا، ايطاليا، البرتغال، بريطانيا، اسكتلندا، ألمانيا، اليونان، الهند، فنزويلا، البرازيل. وممثل عن رئيس البرلمان الإيطالي مبعوث من الرئيس برتيونتي.

وتشرف على التنظيم في بروكسيل هيئة مؤلفة من 9 جمعيات فضلاً عن الأمانة العامة لليسار الأوروبي في البرلمان الأوروبي وجمعية أطباء العالم intal، اما الجمعيات التي وجهت الدعوات فهي AFD أوروبا ( التحالف الأوروبي من أجل الحريةوالكرامة ) وهي جمعية حقوقية من البلجيكيين والمغاربة خاصة من الأطباء وأساتذة الجامعات واليسار الأوروبي في البرلمان الأوروبي وهو تجمع من 30 حزب أوروبي ومنظمة. ,Vred, وهي منظمة معادية للحرب غالبيتها من الأطباء.

فكرة المحكمة

ويوضح بيان الدعوة ان فكرة المحكمة تنطلق من إنشاء هيئة دولية من المجتمع المدني الأوروبي أساساً والعالمي تالياً للدفاع عن الحق بالمقاومة وخرق الخوف من إتهام إسرائيل بالجريمة، وصولاً إلى إنشاء رأي عام من أساتذة الجامعات، الحقوقيون، مناهضي الحروب، البرلمانيين، الجمعيات… للعمل على وقف الشراكة بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي، بتهمة خرق حقوق الإنسان وهو بند من نصوص اتفاقيات الشراكة، كان البرلمان الأوروبي قد أصدر قراراً بشأنه عام 2003، وطالب بتعليق العمل بالشراكة، لكن المفوضية الأوروبية لم تطبقه كما لم تطبقه حكومات الدول الأخرى.

اما الهدف المباشر من المحكمة فهو إثبات الجريمة وإدانة مجرمي الحرب الإسرائيليين بتهمة: جريمة حرب، جريمة ضد الإنسانية، جرائم بيئية، جرائم اقتصادية، وقد أُعدت الملفات والإثباتات كما اعد المفكر نورمن فلنكستين رداً قانونياً على تقارير منظمة هيومن رايتس ووتش يببين فيه انحياز المنظمة من خلال أدبياتها السابقة ومن خلال مرجعية القانون الدولي أيضاً. ويوضح البيان ان الغاية من ذلك هو العمل بشعار “علمنا، رأينا، ولم نسكت” وهو شعار شديد الأهمية في الرأي العام الأوروبي استغلته الحركة الصهيونية مقلوباً في صناعة عذاب الضمير “علمتم وسكتم” وهي صناعة ما زالت تدّر تعويضات في أوروبا توازي مساعدات الإدارة الأميركية سنوياً.

معركة سياسة شرسة

وقال البيان ان المعركة سياسية وشرسة خاصة وانها في عقر دار الاتحاد الأوروبي. لانها تهدف ل كسر الخوف والحركة الصهيونية تعرف أن كسر الخوف يقلب الطاولة. لذا يضغطون على هيئات الاتحاد الأوروبي بهدف الإيعاز إلى الجمعيات التي تتموّل من الاتحاد بأن المشاركة، وخاصة المادية، بالمحكمة مخالفة لقوانين “عدم الانحياز”.؟ ثم بدأ اللوبي الصهيوني بتهديد بعض الأقطاب امنياً وسياسيا. الأمر الذي أدّى إلى خوف بعض الجمعيات والى تراجع بعضها الآخر عن وعودها بالدعم وهكذا. لكن الأمر نفسه أدّى إلى حماس أقطاب وجمعيات أخرى. منها جمعيات كانت قد حضرت إلى لبنان أثناء العدوان وجمعت وثائق وشهود أو قامت بعملية تحليل مخبري للتربة والمصابين… وكلها تنتظر فرصة لعرض وثائقها وتلقفت مناسبة المحكمة للإدلاء بشهادتها. منها أيضاً جمعيات أطباء ساهمت بمعالجة الضحايا وجمعت تقارير طبية أثناء العدوان.

هيئة الدعم

وكانت تشكلت هيئة لدعم المبادرة في بيروت من الحقوقيين وتكتل الجمعيات الأهلية، والتي نجحت في تحقيق استقطاب ودعم واسع لانجاز المحكمة التي يُمثِّل الادعاء العام فيها محامي رابطة الحقوقيين الاميركيين هوغو روينر، إلى جانب الحقوقيين اللبنانيين الذين أعدّوا الملفات القانونية، بالتشاور مع النائب غسان مخيبر وآخرين وهم: الدكتور عصام نعمان، الدكتور محمد طي، الأستاذ البير فرحات، الدكتور حسن الجوني. ويُمثِّل الدفاع جمعية بلجيكية دافعت سابقاً عن آرييل شارون بواسطة محاميها. ويمثل شهود الضحايا، شهود من عائلات الضحايا، البلديات التي تعرضت لاعتداءات الحرب، شهود من المتضررين والمؤسسات الاقتصادية والطبية والإعلامية…

ملف الدعوى

ويتضمن ملف الدعوى القانونية، الاتهام بجريمة الحرب، الجريمة ضد الإنسانية، جريمة الابادة الجماعية اضافة إلى جريمة العدوان وجريمة ارهاب الدولة والجرائم ضد حقوق الانسان، ويضم الملف: تقارير لجنة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة، تقارير منظمة العفو الدولية، تقارير الصليب الأحمر الدولي، تقارير منظمتي غرين لاين وغرين بيس، تقارير الخبراء الاقتصاديين، تقارير شهادات صحفية وإعلاميين، تقارير خبراء القنابل العنقودية وكذلك تقارير هيومان رايتس ووتش مرفقة بدراسة نورمن فلنكستين ورده على هذه التقارير المنحازة. وهي مسألة سيتناولها الادعاء في المحكمة وأمام وسائل الإعلام.

دعوات

ودعت هيئة دعم مبادرة “محكمة الضمير العالمية” في بيروت، جميع المسؤولين في السلطة والمعارضة، إلى دعم هذه المبادرة مادياً ومعنوياً، وهو أقل واجبهم تجاه الضحايا في تأمين نقل شهود عائلات الضحايا وإقامتهم. ودعت جميع القادرين على المساعدة المادية والمعنوية بتحمّل المسؤولية. كما دعت هيئة دعم المبادرة كافة اللبنانيين في بلاد الانتشار وإخوانهم العرب وأصدقاءهم إلى المشاركة في حملة محاكمة مجرمي الحرب وكسر حلقة صناعة وهم “الضحية الدائمة”، سواء في بلدانهم الجديدة عبر نشاطات محلية، ومؤتمرات صحفية وأفلام وثائقية طيلة أيام المحاكمة، أو بالمشاركة في بروكسيل أو بالأشكال التي يرونها مناسبة. فاللجنة المنظمة يمكنها أن تزودهم بكافة الملفات والصور والمعلومات… ودعت هيئة دعم المبادرة البلديات، والهيئات والمؤسسات الاقتصادية والاجتماعية، وجمعيات المجتمع المدني، وأساتذة الجامعات، الطلاب وجمعيات الدفاع عن حقوق الإنسان والحقوق الأخرى، المهتمين بالشأن العام… وبغض النظر عن آرائهم السياسية والفكرية، إلى المساهمة والاشتراك بهيئة “دعم مبادرة محكمة الضمير” لمحاكمة جرائم الحرب الإسرائيلية في لبنان.

http://bruxelles.maktoobblog.com

CONTACT PRESSE

Email:

media@afdbelgium.com

TEL:

0032 (0) 484 92 32 59

0032 (0) 485 33 06 04

كلامك عجبنى وفكرك استفزنى

اتمنى لو كلنا نفكر بالطريقة دى بدون عنصرية ومذهبية وتحيز وتعصب

اكيدكان حالنا بقى غير الحال

على فكرة انتى اكيد ماقرتيش ادراجى الاخير كله ياريت تقريه اكيد تعليقك هيتغير

على فكرة انا عشق لبنان

في داخلك كل الحياة

gooker